Lý do tôn giáo tồn tại?

Dạo tin tức tràn ngập các thể loại đạo cạnh tranh nhau. Nào là bên ít xa reo với mấy th pa lét tin. Nào là hồi giáo phệt giáo khác. Rồi hin du giáo, cơ đốc giáo, thiên chúa giáo bla bla. Mê tín dị đoan vcl. Nào là thánh chiến. Th nào sùng đạo vào truyền đạo cho t phát. Đéo tải nổi. Vẫn biết tôn giáo nó là công cụ cho một số bộ phận chóp bu rồi. Thế nhưng mấy th theo đạo rồi đi giết người như vụ bên pháp thầy giáo bị thằng cuồng đạo giết. Nó có bao giờ suy nghĩ một cách logic ko?
Rốt cuộc có bao nhiêu chúa ? Mô ha mét, a lát , jee su?? Rồi thì phật tổ như lai.
B489535D-57B6-4BCF-880C-AF5878A132FF.jpeg21AD0E3C-15AE-4A35-A175-5C609624AEC1.jpeg38510F1E-D990-47F3-A7FE-9F25B4EA1A52.jpeg
Trong học thuyết mác thì cho rằng xã hội loài người cũng như toàn bộ hoạt động của mỗi cá nhân con người đều chịu sự chi phối, điều khiển của các lực lượng siêu nhiên, thần thánh thì các nhà duy vật, vô thần đã có quan điểm hoàn toàn đối lập. L.Phoiơbắc - nhà triết học duy vật người Đức, trong Bản chất đạo Cơ đốc, đã khẳng định rằng, không phải thần thánh sáng tạo ra con người mà con người sáng tạo ra thần thánh theo hình mẫu của mình; rằng: “Thượng đế siêu hình không phải là cái gì khác mà là sự tập hợp, là toàn bộ những đặc tính chung nhất rút ra từ giới tự nhiên, song con người, nhờ vào sức tưởng tượng… lại đem giới tự nhiên biến thành một chủ thể hay một thực thể độc lập”([1]). Tuy nhiên, Phoiơbắc chưa chỉ ra được bản chất thực sự của tôn giáo và ở khía cạnh này, ông vẫn chưa thoát khỏi quan điểm duy tâm khi chỉ phê phán thứ tôn giáo hiện thời chứ không phê phán tôn giáo nói chung, càng chưa hề đề cập đến sự phê phán những điều kiện hiện thực đã làm nảy sinh tôn giáo. Thậm chí, ông còn cho rằng người ta vẫn rất cần một thứ tôn giáo khác thay thế, đó là “tôn giáo tình yêu” để xoá bỏ đi những áp bức, bất công trong xã hội.
Thời xưa nơi khoa học chưa phát triển, tin tức ko có mà đọc cho dân đen. Thì còn vin vào mấy cái tôn giáo để lý giải cho những sự vật hiện tượng đc. Chứ giờ vẫn tin vào tôn giáo thì bựa vcl. Chốt lại, giáo này giáo kia cũng là do con người tự vẽ ra. Huyễn vl. Th nào vào phản bác t đi.
 
Vì phần đông con người không có khả năng tự suy nghĩ, họ luôn tìm các tư tưởng, giáo lý, hình tượng nào đó để tin, làm theo, nghe theo. Họ không biết tự xem xét lấy mình. Hãy tự hỏi tôi có cần 1 đức tin như họ. Tao theo Khổng Tử
 
một số trường hợp có vấn đề tâm lí mà các bệnh tâm thần chỉ có thể trị bằng tinh thần, tôn giáo có thể làm đc điều đó vì đó là bệnh của suy nghĩ tư tưởng góc nhìn, chứ ko phải do vật lí hoá học tác động lên não bộ
 
Xem ra xàm đéo có nhà truyền đạo nào rồi. Chán vl. Cần lắm nhà sư nào vào khai sáng. Tao vẫn nhớ có mấy clip trên youtube. Bọn trẻ trẻ đến trước thằng sư. Bảo trước con theo quan( quan ở đây chắc là quan công quan gì đó, hệ cô đồng bà đồng, ông hoàng bảy) nhưng con đen quá, hạn, giờ theo phật đc ko ạ. Thằng sư gật đầu ok luôn. Cân hết các loại quan. Vậy là team phật mạnh hơn team quan.
Theo tao đạo sinh ra để con người biết sợ . Chứ không có đạo thì bọn nó giết người như ngoé đéo kiểm soát được
 
Ngày trc tao là 1 thằng đúng nghĩa "vô đạo", vô thần, tao bài tôn giáo kinh khủng. Ai mở miệng nói Phật nói Chúa là tao phản ứng ngay. Sau một quá trình dài, được học qua các lý thuyết cơ bản về tôn giáo nói chung cũng như từng tôn giáo nói riêng , tao dần nhận thức lại về tôn giáo cũng như vai trò của nó (không sùng tín như 1 con chiên hay Phật tử nhưng tao hiểu bản chất và coi trọng tôn giáo hơn). Với người mê tín bình thường cần tôn giáo 1, người lãnh đạo thì cần tôn giáo gấp 1000 lần. Tôn giáo là phần không thể thiếu trong xã hội loài ng, nó định hình nên lịch sử rất lớn. Và phần nhiều vẫn là tích cực cho loài người ( những ai nghiêm túc tìm hiểu về tôn giáo sẽ đều có quan điểm chung như vậy). Còn con người thì vẫn sẽ còn tôn giáo, nó sẽ thay đổi ở muôn hình vạn trạng, không cáo chung như Karl Marx nói đc đâu.
Bản chất của con người vẫn là ác độc và thích hỗn loạn. Tôn giáo vừa xoa dịu vừa áp chế những bản chất xấu xa đấy. Mặt khác, súng đạn có thể đe dọa cưỡng bức ng ta làm làm theo mệnh lệnh. Còn tôn giáo chỉ cần vài quyển kinh, vài lời giáo điều có thể khiến hàng triệu người như một, tự nguyện làm, sẵn sàng hiến dâng.
 
Chưa thấy th nào truyền giáo vào phản bác. Chán vl. Đm lại thủ dâm “ phúc cho những người ko thấy mà tin” như thằng sư nào đó.
Đơn giản thôi , ko thừa hơi cãi nhau với mấy thằng bệnh hoạn , ko tôn giáo nhưng nhìn chung cãi nhau vì vấn đề này thì đúng là một là trẻ trâu hai là vô học ba những thằng thích tạo chiến tranh thế giới , chả có gì hay ho ,ít ra tao thấy những người theo đạo ko thích cãi nhau , chửi bậy . Ở Việt Nam, số người có tôn giáo chiếm 17.26% tính công giáo , hoà hảo , cao đài , phật ,...còn lại chủ yếu vô thần thì trong thống kê phạm nhân tội hiếp dâm , giết người , trộm cắp , tham nhũng , lừa đảo ...thì vô thần chiếm đến 97.22% , người có tôn giáo chỉ hơn 2% chủ yếu là linh mục nói xấu xúi giục chống Đảng nhà nước hay lạm dụng tôn giáo chiếm đoạt tài sản ở Chùa chiền ,...
 
Ông này nói khá đúng , nhìn các nước ổn định một tôn giáo mà đông người theo ví dụ như Phần Lan ,thụy điển , Ai len , thụy sỹ rồi Canada , ...chất lượng sống và chỉ số hạnh phúc khá cao ,tỉ lệ tội phạm thấp, văn minh trong lời nói và hành xử họ thuộc top cao ...khác hẳn mấy nước nhất là vô thần nhiều hoặc đa hỗn hợp tôn giáo như Ấn Độ


Sai quá sai ! Một chút thông minh, một chút kiến thức làm con người ta rời xa tôn giáo, nhưng càng nhiều thông minh, kiến thức càng nhiều, người ta càng gần, càng cần tôn giáo hơn. "Đối với nhà khoa học sống bằng niềm tin vào lý lẽ, câu chuyện kết thúc giống như một giấc mơ buồn. Anh ta đã leo lên ngọn núi vô minh; sắp chinh phục được đỉnh cao nhất; nhưng khi trèo lên tảng đá cuối cùng, anh ta lại được chào đón bởi một nhóm các nhà thần học đã ngồi ở đó từ hàng thế kỷ nay
 
Xem ra xàm đéo có nhà truyền đạo nào rồi. Chán vl. Cần lắm nhà sư nào vào khai sáng. Tao vẫn nhớ có mấy clip trên youtube. Bọn trẻ trẻ đến trước thằng sư. Bảo trước con theo quan( quan ở đây chắc là quan công quan gì đó, hệ cô đồng bà đồng, ông hoàng bảy) nhưng con đen quá, hạn, giờ theo phật đc ko ạ. Thằng sư gật đầu ok luôn. Cân hết các loại quan. Vậy là team phật mạnh hơn team quan.
chắc bọn đấy không xem sex rồi
 
Dạo tin tức tràn ngập các thể loại đạo cạnh tranh nhau. Nào là bên ít xa reo với mấy th pa lét tin. Nào là hồi giáo phệt giáo khác. Rồi hin du giáo, cơ đốc giáo, thiên chúa giáo bla bla. Mê tín dị đoan vcl. Nào là thánh chiến. Th nào sùng đạo vào truyền đạo cho t phát. Đéo tải nổi. Vẫn biết tôn giáo nó là công cụ cho một số bộ phận chóp bu rồi. Thế nhưng mấy th theo đạo rồi đi giết người như vụ bên pháp thầy giáo bị thằng cuồng đạo giết. Nó có bao giờ suy nghĩ một cách logic ko?
Rốt cuộc có bao nhiêu chúa ? Mô ha mét, a lát , jee su?? Rồi thì phật tổ như lai.
View attachment 388414View attachment 388415View attachment 388416
Trong học thuyết mác thì cho rằng xã hội loài người cũng như toàn bộ hoạt động của mỗi cá nhân con người đều chịu sự chi phối, điều khiển của các lực lượng siêu nhiên, thần thánh thì các nhà duy vật, vô thần đã có quan điểm hoàn toàn đối lập. L.Phoiơbắc - nhà triết học duy vật người Đức, trong Bản chất đạo Cơ đốc, đã khẳng định rằng, không phải thần thánh sáng tạo ra con người mà con người sáng tạo ra thần thánh theo hình mẫu của mình; rằng: “Thượng đế siêu hình không phải là cái gì khác mà là sự tập hợp, là toàn bộ những đặc tính chung nhất rút ra từ giới tự nhiên, song con người, nhờ vào sức tưởng tượng… lại đem giới tự nhiên biến thành một chủ thể hay một thực thể độc lập”([1]). Tuy nhiên, Phoiơbắc chưa chỉ ra được bản chất thực sự của tôn giáo và ở khía cạnh này, ông vẫn chưa thoát khỏi quan điểm duy tâm khi chỉ phê phán thứ tôn giáo hiện thời chứ không phê phán tôn giáo nói chung, càng chưa hề đề cập đến sự phê phán những điều kiện hiện thực đã làm nảy sinh tôn giáo. Thậm chí, ông còn cho rằng người ta vẫn rất cần một thứ tôn giáo khác thay thế, đó là “tôn giáo tình yêu” để xoá bỏ đi những áp bức, bất công trong xã hội.
Thời xưa nơi khoa học chưa phát triển, tin tức ko có mà đọc cho dân đen. Thì còn vin vào mấy cái tôn giáo để lý giải cho những sự vật hiện tượng đc. Chứ giờ vẫn tin vào tôn giáo thì bựa vcl. Chốt lại, giáo này giáo kia cũng là do con người tự vẽ ra. Huyễn vl. Th nào vào phản bác t đi.
Tao nghĩ cái bọn nghĩ ra tôn giáo là để tôn vinh, ca ngợi, đội ơn các thế lực tâm linh siêu nhiên 'gần gủi' đã phù hộ, chỉ dẫn chúng nó chinh phạt đất đai, quyền lực thành công. Tao lười viết, lười nghĩ nên chỉ góp một câu cô đọng nhất giải thích cho thắc mắc " lý do tôn giáo tồn tại" của mày :">.
 
Ờ loại suy nghĩ như m thì chết đi m thành đất thôi con ai, ko có hồn phách hay có kiếp sau nha con
 
Tôn giáo nó chỉ là hình thức thôi, thời giêsu hay phật còn tại thế thì làm gì có tôn giáo, về sau ngta muốn có môi trường an tịnh để tu, vì xã hội rất dễ bị cuốn vào vòng xoáy nhục dục nên lập ra tôn giáo. Cái này di còn người lập ra thôi. Còn về thần phật m tin hay k đâu quan trọng, nếu chết đi là chấm hết, hay chết đi sẽ đến âm gian, tùy vào bọn m tiếp thu những thứ đc người khác đưa cho đọc và đưa cho học thôi. Vẫn là tâm lý đám đông thôi, sống ở xã hội việt nam thì m tin vô thần là đương nhiên, ai tranh luận lại m. Có điều vẫn là m đc dạy như thế và chứng kiến nhiều người tin như thế. Và m k hiểu cảm giác của 1 người khi có thần phù hộ là ntn. Còn mấy cái tín đồ cực đoan thì là lợi dụng kinh điển để giết người thôi, nên mới gọi thời nay là mạt, các tôn giáo đều mạt hết r, k ai tin có thần nữa, nên là thời mạt.
Mày chắc ko ?
Tao định ko reply nhưng để mày nói bậy thì ko cam.
 
Tại hạ ngu muội vào đây xem các huynh đài tranh luận
 
Tôn giáo là câu trả lời tạm thời cho sự bất khả tri. Cái gì bạn không biết thì tôn giáo sẽ bù đắp phần đó. Ví dụ bạn ko biết chết đi sẽ ra sao, phật giáo nói bạn sẽ luân hồi, thiên chúa giáo nói bạn sẽ lên thiên đường.

Bạn ko biết con người sinh ra từ đâu thiên chúa nói chúa tạo ra adam và eva. Đứng trước khó khăn bạn không biết phải làm sao thiên chúa giáo bảo bạn phải trải qua thử thách, phật giáo nói bạn phải trả nợ tiền kiếp.

Con người càng thông minh thì càng ko cần tôn giáo. Nhưng con người chưa thông minh tới mức không cần tôn giáo.
chính xác rồi
 
Dạo tin tức tràn ngập các thể loại đạo cạnh tranh nhau. Nào là bên ít xa reo với mấy th pa lét tin. Nào là hồi giáo phệt giáo khác. Rồi hin du giáo, cơ đốc giáo, thiên chúa giáo bla bla. Mê tín dị đoan vcl. Nào là thánh chiến. Th nào sùng đạo vào truyền đạo cho t phát. Đéo tải nổi. Vẫn biết tôn giáo nó là công cụ cho một số bộ phận chóp bu rồi. Thế nhưng mấy th theo đạo rồi đi giết người như vụ bên pháp thầy giáo bị thằng cuồng đạo giết. Nó có bao giờ suy nghĩ một cách logic ko?
Rốt cuộc có bao nhiêu chúa ? Mô ha mét, a lát , jee su?? Rồi thì phật tổ như lai.
View attachment 388414View attachment 388415View attachment 388416
Trong học thuyết mác thì cho rằng xã hội loài người cũng như toàn bộ hoạt động của mỗi cá nhân con người đều chịu sự chi phối, điều khiển của các lực lượng siêu nhiên, thần thánh thì các nhà duy vật, vô thần đã có quan điểm hoàn toàn đối lập. L.Phoiơbắc - nhà triết học duy vật người Đức, trong Bản chất đạo Cơ đốc, đã khẳng định rằng, không phải thần thánh sáng tạo ra con người mà con người sáng tạo ra thần thánh theo hình mẫu của mình; rằng: “Thượng đế siêu hình không phải là cái gì khác mà là sự tập hợp, là toàn bộ những đặc tính chung nhất rút ra từ giới tự nhiên, song con người, nhờ vào sức tưởng tượng… lại đem giới tự nhiên biến thành một chủ thể hay một thực thể độc lập”([1]). Tuy nhiên, Phoiơbắc chưa chỉ ra được bản chất thực sự của tôn giáo và ở khía cạnh này, ông vẫn chưa thoát khỏi quan điểm duy tâm khi chỉ phê phán thứ tôn giáo hiện thời chứ không phê phán tôn giáo nói chung, càng chưa hề đề cập đến sự phê phán những điều kiện hiện thực đã làm nảy sinh tôn giáo. Thậm chí, ông còn cho rằng người ta vẫn rất cần một thứ tôn giáo khác thay thế, đó là “tôn giáo tình yêu” để xoá bỏ đi những áp bức, bất công trong xã hội.
Thời xưa nơi khoa học chưa phát triển, tin tức ko có mà đọc cho dân đen. Thì còn vin vào mấy cái tôn giáo để lý giải cho những sự vật hiện tượng đc. Chứ giờ vẫn tin vào tôn giáo thì bựa vcl. Chốt lại, giáo này giáo kia cũng là do con người tự vẽ ra. Huyễn vl. Th nào vào phản bác t đi.
Dạo tin tức tràn ngập các thể loại đạo cạnh tranh nhau. Nào là bên ít xa reo với mấy th pa lét tin. Nào là hồi giáo phệt giáo khác. Rồi hin du giáo, cơ đốc giáo, thiên chúa giáo bla bla. Mê tín dị đoan vcl. Nào là thánh chiến. Th nào sùng đạo vào truyền đạo cho t phát. Đéo tải nổi. Vẫn biết tôn giáo nó là công cụ cho một số bộ phận chóp bu rồi. Thế nhưng mấy th theo đạo rồi đi giết người như vụ bên pháp thầy giáo bị thằng cuồng đạo giết. Nó có bao giờ suy nghĩ một cách logic ko?
Rốt cuộc có bao nhiêu chúa ? Mô ha mét, a lát , jee su?? Rồi thì phật tổ như lai.
View attachment 388414View attachment 388415View attachment 388416
Trong học thuyết mác thì cho rằng xã hội loài người cũng như toàn bộ hoạt động của mỗi cá nhân con người đều chịu sự chi phối, điều khiển của các lực lượng siêu nhiên, thần thánh thì các nhà duy vật, vô thần đã có quan điểm hoàn toàn đối lập. L.Phoiơbắc - nhà triết học duy vật người Đức, trong Bản chất đạo Cơ đốc, đã khẳng định rằng, không phải thần thánh sáng tạo ra con người mà con người sáng tạo ra thần thánh theo hình mẫu của mình; rằng: “Thượng đế siêu hình không phải là cái gì khác mà là sự tập hợp, là toàn bộ những đặc tính chung nhất rút ra từ giới tự nhiên, song con người, nhờ vào sức tưởng tượng… lại đem giới tự nhiên biến thành một chủ thể hay một thực thể độc lập”([1]). Tuy nhiên, Phoiơbắc chưa chỉ ra được bản chất thực sự của tôn giáo và ở khía cạnh này, ông vẫn chưa thoát khỏi quan điểm duy tâm khi chỉ phê phán thứ tôn giáo hiện thời chứ không phê phán tôn giáo nói chung, càng chưa hề đề cập đến sự phê phán những điều kiện hiện thực đã làm nảy sinh tôn giáo. Thậm chí, ông còn cho rằng người ta vẫn rất cần một thứ tôn giáo khác thay thế, đó là “tôn giáo tình yêu” để xoá bỏ đi những áp bức, bất công trong xã hội.
Thời xưa nơi khoa học chưa phát triển, tin tức ko có mà đọc cho dân đen. Thì còn vin vào mấy cái tôn giáo để lý giải cho những sự vật hiện tượng đc. Chứ giờ vẫn tin vào tôn giáo thì bựa vcl. Chốt lại, giáo này giáo kia cũng là do con người tự vẽ ra. Huyễn vl. Th nào vào phản bác t đi.
Dạo tin tức tràn ngập các thể loại đạo cạnh tranh nhau. Nào là bên ít xa reo với mấy th pa lét tin. Nào là hồi giáo phệt giáo khác. Rồi hin du giáo, cơ đốc giáo, thiên chúa giáo bla bla. Mê tín dị đoan vcl. Nào là thánh chiến. Th nào sùng đạo vào truyền đạo cho t phát. Đéo tải nổi. Vẫn biết tôn giáo nó là công cụ cho một số bộ phận chóp bu rồi. Thế nhưng mấy th theo đạo rồi đi giết người như vụ bên pháp thầy giáo bị thằng cuồng đạo giết. Nó có bao giờ suy nghĩ một cách logic ko?
Rốt cuộc có bao nhiêu chúa ? Mô ha mét, a lát , jee su?? Rồi thì phật tổ như lai.
View attachment 388414View attachment 388415View attachment 388416
Trong học thuyết mác thì cho rằng xã hội loài người cũng như toàn bộ hoạt động của mỗi cá nhân con người đều chịu sự chi phối, điều khiển của các lực lượng siêu nhiên, thần thánh thì các nhà duy vật, vô thần đã có quan điểm hoàn toàn đối lập. L.Phoiơbắc - nhà triết học duy vật người Đức, trong Bản chất đạo Cơ đốc, đã khẳng định rằng, không phải thần thánh sáng tạo ra con người mà con người sáng tạo ra thần thánh theo hình mẫu của mình; rằng: “Thượng đế siêu hình không phải là cái gì khác mà là sự tập hợp, là toàn bộ những đặc tính chung nhất rút ra từ giới tự nhiên, song con người, nhờ vào sức tưởng tượng… lại đem giới tự nhiên biến thành một chủ thể hay một thực thể độc lập”([1]). Tuy nhiên, Phoiơbắc chưa chỉ ra được bản chất thực sự của tôn giáo và ở khía cạnh này, ông vẫn chưa thoát khỏi quan điểm duy tâm khi chỉ phê phán thứ tôn giáo hiện thời chứ không phê phán tôn giáo nói chung, càng chưa hề đề cập đến sự phê phán những điều kiện hiện thực đã làm nảy sinh tôn giáo. Thậm chí, ông còn cho rằng người ta vẫn rất cần một thứ tôn giáo khác thay thế, đó là “tôn giáo tình yêu” để xoá bỏ đi những áp bức, bất công trong xã hội.
Thời xưa nơi khoa học chưa phát triển, tin tức ko có mà đọc cho dân đen. Thì còn vin vào mấy cái tôn giáo để lý giải cho những sự vật hiện tượng đc. Chứ giờ vẫn tin vào tôn giáo thì bựa vcl. Chốt lại, giáo này giáo kia cũng là do con người tự vẽ ra. Huyễn vl. Th nào vào phản bác t đi.

Quan điểm của khoa học nói chung và thần học nói riêng thì tôn giáo chính là sự giải thích cho những vấn đề mà khoa học hiện đại chưa có lời giải. Còn quan điểm về nhân đạo về con người thì tôn giáo đã giúp con người thoát được nỗi khổ về tinh thần về ham muốn dục vọng.
Nếu ko có phật giáo thì biết bnhieu con người sẽ tàn sát giết chóc lẫn nhau biết bnhieu loài vật sẽ chịu cảnh giết hại.
Nếu ko có công giáo biết bnhieu người sẽ chịu nỗi đau về tinh thần giàu vò đến lúc chết.
Khám phá chinh phục đó là điểm chung của tất cả các nhà khoa học. albert einstein cũng là con người ông cũng có những giới hạn của bộ não giống như chúng ta giải 1 bài toán quá khó vậy. Lúc này phật giáo lại có những luận điểm giải thích rất phù hợp với những tư duy những sự kiện mà khoa học chưa giải thích được.
Bản chất của sự tiến bộ đó là khám phá và chinh phục. Đó là điểm khác biệt giữa vĩ nhân và tiểu nhân.
Tôn giáo cũng là sự chinh phục và khám phá đối với những giới hạn của con người.
Những kẻ bảo thủ ngu dốt thường bới lông tìm vết bác bỏ bảo thủ sẽ đưa con người xuống đống cứt.
Giống như việc bnhieu nhà khoa học đã bị treo cổ vì cố gắng chứng minh trái đất hình cầu. Chó vẫn cứ sủa người vẫn cứ đi nhân loại vẫn tiến bộ dù tầng lớp chó sủa nhiều vô kể.
Về mặt đạo đức thì tôn giáo đem lại cho con người đức tin sự giải thoát và sự bình yên trong trái tim. Nếu ko có trái tim thì con người cũng giống như loài chó lợn vậy tranh giành cắn xé ăn thịt lẫn nhau để tồn tại. Là con người thì phần người phải chiến thắng phần con.
Mày ngu dốt bảo thủ ko chịu khám phá tìm hiểu suy nghĩ theo lối mòn, những thành phần cặn bã như mày là cặn bã của xã hội hiện đại coi vật chất lên đầu.
 

Quan điểm của khoa học nói chung và thần học nói riêng thì tôn giáo chính là sự giải thích cho những vấn đề mà khoa học hiện đại chưa có lời giải. Còn quan điểm về nhân đạo về con người thì tôn giáo đã giúp con người thoát được nỗi khổ về tinh thần về ham muốn dục vọng.
Nếu ko có phật giáo thì biết bnhieu con người sẽ tàn sát giết chóc lẫn nhau biết bnhieu loài vật sẽ chịu cảnh giết hại.
Nếu ko có công giáo biết bnhieu người sẽ chịu nỗi đau về tinh thần giàu vò đến lúc chết.
Khám phá chinh phục đó là điểm chung của tất cả các nhà khoa học. albert einstein cũng là con người ông cũng có những giới hạn của bộ não giống như chúng ta giải 1 bài toán quá khó vậy. Lúc này phật giáo lại có những luận điểm giải thích rất phù hợp với những tư duy những sự kiện mà khoa học chưa giải thích được.
Bản chất của sự tiến bộ đó là khám phá và chinh phục. Đó là điểm khác biệt giữa vĩ nhân và tiểu nhân.
Tôn giáo cũng là sự chinh phục và khám phá đối với những giới hạn của con người.
Những kẻ bảo thủ ngu dốt thường bới lông tìm vết bác bỏ bảo thủ sẽ đưa con người xuống đống cứt.
Giống như việc bnhieu nhà khoa học đã bị treo cổ vì cố gắng chứng minh trái đất hình cầu. Chó vẫn cứ sủa người vẫn cứ đi nhân loại vẫn tiến bộ dù tầng lớp chó sủa nhiều vô kể.
Về mặt đạo đức thì tôn giáo đem lại cho con người đức tin sự giải thoát và sự bình yên trong trái tim. Nếu ko có trái tim thì con người cũng giống như loài chó lợn vậy tranh giành cắn xé ăn thịt lẫn nhau để tồn tại. Là con người thì phần người phải chiến thắng phần con.
Mày ngu dốt bảo thủ ko chịu khám phá tìm hiểu suy nghĩ theo lối mòn, những thành phần cặn bã như mày là cặn bã của xã hội hiện đại coi vật chất lên đầu.

Văn chuẩn và hay , xin bản quyền được ko
 

Quan điểm của khoa học nói chung và thần học nói riêng thì tôn giáo chính là sự giải thích cho những vấn đề mà khoa học hiện đại chưa có lời giải. Còn quan điểm về nhân đạo về con người thì tôn giáo đã giúp con người thoát được nỗi khổ về tinh thần về ham muốn dục vọng.
Nếu ko có phật giáo thì biết bnhieu con người sẽ tàn sát giết chóc lẫn nhau biết bnhieu loài vật sẽ chịu cảnh giết hại.
Nếu ko có công giáo biết bnhieu người sẽ chịu nỗi đau về tinh thần giàu vò đến lúc chết.

Khám phá chinh phục đó là điểm chung của tất cả các nhà khoa học. albert einstein cũng là con người ông cũng có những giới hạn của bộ não giống như chúng ta giải 1 bài toán quá khó vậy. Lúc này phật giáo lại có những luận điểm giải thích rất phù hợp với những tư duy những sự kiện mà khoa học chưa giải thích được.
Bản chất của sự tiến bộ đó là khám phá và chinh phục. Đó là điểm khác biệt giữa vĩ nhân và tiểu nhân.
Tôn giáo cũng là sự chinh phục và khám phá đối với những giới hạn của con người.
Những kẻ bảo thủ ngu dốt thường bới lông tìm vết bác bỏ bảo thủ sẽ đưa con người xuống đống cứt.
Giống như việc bnhieu nhà khoa học đã bị treo cổ vì cố gắng chứng minh trái đất hình cầu. Chó vẫn cứ sủa người vẫn cứ đi nhân loại vẫn tiến bộ dù tầng lớp chó sủa nhiều vô kể.
Về mặt đạo đức thì tôn giáo đem lại cho con người đức tin sự giải thoát và sự bình yên trong trái tim. Nếu ko có trái tim thì con người cũng giống như loài chó lợn vậy tranh giành cắn xé ăn thịt lẫn nhau để tồn tại. Là con người thì phần người phải chiến thắng phần con.
Mày ngu dốt bảo thủ ko chịu khám phá tìm hiểu suy nghĩ theo lối mòn, những thành phần cặn bã như mày là cặn bã của xã hội hiện đại coi vật chất lên đầu.

Mày là dân đa cấp Phật giáo và Thiên Chúa giáo ?
Tao ngửi thấy thum thủm mùi cứt một nắng trong post của mày :)).
 
Mày là dân đa cấp Phật giáo và Thiên Chúa giáo ?
Tao ngửi thấy thum thủm mùi cứt một nắng trong post của mày :)).
Nguỵ tộc là tộc china à địt con mẹ mày thằng súc sinh trung cộng mày tính vào đây hốt cứt của các bố trên xàm về để xây lăng tập cận bình hả.
 

Mày là dân đa cấp Phật giáo và Thiên Chúa giáo ?
Tao ngửi thấy thum thủm mùi cứt một nắng trong post của mày :)).
Là đạo có học đấy , giải thích có trước có sau chứ ko phải ko biết ko tìm hiểu kĩ lí do là cứ kì thị, chửi rủa thể hiện nét đặc trưng của sự vô học
 
Cai
Nguỵ tộc là tộc china à địt con mẹ mày thằng súc sinh trung cộng mày tính vào đây hốt cứt của các bố trên xàm về để xây lăng tập cận bình
Ông hồng quân liên xô ơi , cãi nhau với lũ vô học.làm.gì . Môn tâm lý học đại cương có nói là cái gì không biết , không hiểu kỹ , Hạn chế về nhận thức thì hay sự chửi rủa hướng đến điều đó ..được ví như kiểu đưa bất động sản nghìn tỉ ra trước mặt một đứa lớp 1 , nó chỉ khóc ré thoii
 
Nguỵ tộc là tộc china à địt con mẹ mày thằng súc sinh trung cộng mày tính vào đây hốt cứt của các bố trên xàm về để xây lăng tập cận bình hả.
Thì tao ngửi thấy mùi cứt trong post của mày, nếu mày nói ngay thẳng, chính trực, ko ngụy biện thì làm gì có mùi cứt. Fan Trumpet gì mà ngu si bỏ mẹ, đéo dám tranh luận.
 
Có 1 chúa chứ mấy. Ông đạt lai lạt ma nói ông chỉ là người tu thôi chứ . Mohamed hồi giáo cũng thế , chỉ là tiên tri thôi . Mà nên nhớ Công Giáo Roma, Tin Lành , Chính Thống Phương Đông , Do Thái ,Anh Giáo , Hồi Giáo . Thờ chung 1 người đấy .
 
Lạy chúa, vào vật chết mẹ mấy tml trong thớt này. Xong về đây a thưởng thông đít :))))))
 
Lý do tồn tại tôn giáo là khi người ta ko có chỗ dựa thì ng ta tìm đến thế lực siêu nhiên để cầu mong sự trợ giúp.
Cuộc sống bấp bênh thì người ta vào chùa cầu bình an, tôn giáo là giảng đạo là vào thú tội.
niềm tin ngày 1 bị mất cũng đồng nghĩa người ta càng tìm đến phật tổ, chúa để "độc thoại" cũng là mong có chia sẻ
 
Top