Vòng lặp của hành giả chánh niệm

Dù sao cũng nên gần gũi các thiện tri thức. Vẫn cần có người đi trước chia sẻ kinh nghiệm, với căn cơ của m thế này trong thời điểm hiện tại chắc chỉ có sang Miến là thỏa chí cho m. Kể cả những ng ẩn cư đi nữa thì vẫn có những giai đoạn có thể khoảng 5 năm lại trở lại cuộc sống hiện tại để thực chứng nữa. Ông nào mà đi đúng đường mà ko có thày dạy thì là điều viển vông trong thời cuộc bây giờ. Đúng đường ý của t là chỗ đích đến là đắc quả, ít nhất là đã giảm dần phiền não tham sân si. Người m đang đọc sách cũng phải có thày đấy :))
Tùy duyên mày, giờ bao nhiêu thứ phải lo.
T sau 40t nếu ko vợ con may ra rảnh rang tu hành miên mật.
Giờ chỉ trau dồi chánh tri kiến cho đỡ tạo nghiệp bất thiện + cái đầu nó bớt bậy bạ.
 
Mỗi ng một duyên khởi. Tao ngu dốt quá, nên mời phải nhờ tha lực thôi =))))
Nhà tao kế bên chùa Bắc Tông.
Từ nhỏ đi tham gia gia đình Phật tử, làm công quả, đọc chú đại bi, sám hối lạy 108 lạy … t toàn trốn. T thấy mệt người với chả hiểu làm vậy để dc gì. Cá nhân t cũng ko thích sinh hoạt của các tổ chức đoàn thể, tôn giáo lắm nên toàn né.
Lúc đó t còn k phân biệt đc Phật Thích Ca với Phật Di Đà.

Mãi sau này lớn lên mới tìm hiểu lại.
Nhưng hồi đó tầm chục năm trước t cũng tìm hiểu Phật học cơ bản của Thích Nhật Từ.
 
Puthujjana
Phàm Phu

Phàm phu với ý nghĩa gì?

NfImqAd.jpeg
 
Tâm có bốn đặc tính (4 Ý Nghĩa - Attha) là:

1) Trạng thái (lakkhaṇa): Tâm có trạng thái là BIẾT CẢNH (ārammaṇa vijjāna lakkhaṇam).

2) Phận sự (rasa): Phận sự của Tâm là DẪN ÐẦU (dẫn dắt, hướng đạo) Sở-Hữu tâm (pubbaṃgama rasaṃ).

3) Thành-tựu (paccuppaṭṭhāna): Sự thành tựu của Tâm là NỐI TIẾP NHAU SANH DIỆT (nối nhau liên tiếp, kề liền nhau) (sandahana paccuppaṭṭhāna).

4) Nhân-cận (nhân cần-thiết) của Tâm (padaṭṭhāna): Có Danh-Sắc (nāmarūpa padaṭṭhānaṃ), tức Tâm Sở, Sắc Vật và Cảnh.
 
Sửa lần cuối:
“Này các Tỳ kheo,
(1) một Tỳ kheo là người thích gặp gỡ (người này người nọ), người vui thích sự gặp gỡ, người hết lòng thích sự gặp gỡ; là người thích sự tụ tập (nhóm, nhiều người), người vui thích sự tụ tập, người hết lòng thích sự tụ tập, thì không thể nào người đó thấy vui thích ‘sự ở một-mình’ khi người đó ở một mình.
(2) Người không vui thích ‘sự ở một-mình’ khi đang ở một mình thì không thể nào có được đối-tượng của tâm.(samādhivipassanācittassa nimittaṃ samādhivipassanākāraṃ)
(3) Người không có được đối-tượng của tâm thì không thể nào hoàn thành chánh-kiến.
(4) Người không hoàn thành chánh-kiến thì không thể nào hoàn thành chánh-định.

(5) Người không hoàn thành chánh-định thì không thể nào dẹp bỏ những gông-cùm.(Saṃyojana)
(6) Khi chưa dẹp bỏ những gông-cùm(Saṃyojana) thì không thể nào người đó chứng ngộ Niết-bàn.
—Thật vậy, này các Tỷ-kheo,
AN6.68
 
Có những ngày tao rất thanh tịnh , trong sáng thân tâm nhẹ nhàng , hành động vô ngã vị tha , nhìn cái j cũng mỉm cười
Khi gặp mấy em gái xinh sự thanh tịnh trong sáng trên biến mất , ham muốn dục vọng xuất hiện vô cùng mạnh mẽ
Khi gặp chuyện j đó ảnh hưởng xấu đến tiền bạc , tình yêu , tâm chán ghét , buồn bã , trống rỗng xuất hiện
Khi gặp mấy chuyện ảnh hưởng danh dự , sự thù hận trong tao nổi lên như muốn đấm vỡ mặt mấy thằng làm tao cáu
Khi trúng 1 con lô hay thi thoảng là đề , tối lại thắng canh phỏm hay 3 cây hay ăn trận bóng , lượng dopamin sinh ra quá mức khiến tao hưng phấn cao độ , đêm mất cả ngủ
3-4 năm gần đây , tao đang thực hành sống chánh niệm quan sát sự sinh diệt của các loại tâm , đôi khi có những phút giây vắng lặng tâm trí và thân thể nhẹ tênh , ko còn ham muốn , buông toàn bộ cái tôi xuống , ko còn gì , chỉ còn sự nhận biết , hạnh phúc vô cùng
chủ thớt nói đúng mà sao nhiều ae lại cười thế?
 
Vụ Minh Tuệ hot quả nhỉ, để chờ xem như thế nào !
Mong không ai nhiễu hại ai ....
Hiểu đúng về sự việc không đơn giản
1 bên coi ông này như 1 vị Phật sống có ĐÂY LÀ PHE VÔ MINH
1 bên nói ông này là lừa đảo, chửi bới , nguyền rủa ... ĐÂY LÀ PHE SÂN SI
xin nghe ý kiến của các bậc cư sĩ @Hoang cong @dungdamchemnhau
 
Hiểu đúng về sự việc không đơn giản
1 bên coi ông này như 1 vị Phật sống có ĐÂY LÀ PHE VÔ MINH
1 bên nói ông này là lừa đảo, chửi bới , nguyền rủa ... ĐÂY LÀ PHE SÂN SI
xin nghe ý kiến của các bậc cư sĩ @Hoang cong @dungdamchemnhau
Hãy xem ông ấy như bình thường, đừng nên làm quá.

VN có Đại Trưởng Lão Hộ Pháp ở núi Dinh (gần chỗ của Thích Chân Quang) mà mấy ai biết.

Nếu mà dân mình thực sự muốn tu học, tìm Cao Tăng thì đã tìm những người như này.

Tại Myanmar, danh hiệu Aggamaha Pandita (Bậc Đại Thiện Trí Cao Thượng) mà Ngài Đại Trưởng Lão Hộ Pháp được trao tặng có thể được xem như danh hiệu Đệ Nhị Tăng (danh hiệu Đệ Nhất Tăng chỉ dành cho các vị Tăng Thống – tương đương với danh hiệu Quốc Sư).

Đây là lần đầu tiên, một vị sư Việt Nam được trao danh hiệu này và cũng là trường hợp đặc biệt, phong tặng thăng bậc lên thẳng danh hiệu Aggamaha Pandita mà không cần qua các danh hiệu khác. Ngay với rất nhiều vị Đại Trưởng Lão nổi tiếng ở Miến Điện, đây cũng là điều hết sức hy hữu. (Ở Myanmar, một vị Aggamaha Pandita được nhận rất nhiều những quyền lợi đặc cách do Chính phủ trao tặng như cấp đất xây chùa, cấp chi phí sinh hoạt, miễn phí trọn đời đối với giao thông liên lạc trong nước…)

Đối với Chư Tăng Việt Nam, Chính phủ Myanmar còn trao tặng danh hiệu cho hai Ngài trưởng lão khác là Ngài Đại Trưởng Lão Danh Nhưỡng và Ngài Thiện Tâm (đại diện cho Giáo Hội Phật Giáo tại Việt Nam).


Full :
 
Vụ Minh Tuệ hot quả nhỉ, để chờ xem như thế nào !
Mong không ai nhiễu hại ai ....
Về mặt hành động thầy TMT đang thực hiện 13 hạnh đầu đà , rất đáng khâm phục
về riêng cá nhân thầy TMT , nếu xem 1 số video thầy này giảng pháp sẽ thấy pháp học của thầy rất bình thường nếu ko muốn nói là sai lệch tương đối nhiều đối với giáo lí nguyên thủy
cá nhân t thấy mọi thứ rất bình thường
Hãy xem ông ấy như bình thường, đừng nên làm quá.

VN có Đại Trưởng Lão Hộ Pháp ở núi Dinh (gần chỗ của Thích Chân Quang) mà mấy ai biết.

Nếu mà dân mình thực sự muốn tu học, tìm Cao Tăng thì đã tìm những người như này.




Full :
Phân tích chỉ để thỏa mãn lí trí vọng thức , mỗi người mỗi căn cơ trình độ , vì thế mà góc nhìn đối vs sự việc ông TMT này mỗi khác nhau , chỉ tiếc người biết nhìn nhận đúng bản chất của nó thật bình thường như nó là thật ít .
Đa số đều nhìn nhận 1 cách quá tầm thường , quá bất thường và quá phi thường ...
 
Về mặt hành động thầy TMT đang thực hiện 13 hạnh đầu đà , rất đáng khâm phục
về riêng cá nhân thầy TMT , nếu xem 1 số video thầy này giảng pháp sẽ thấy pháp học của thầy rất bình thường nếu ko muốn nói là sai lệch tương đối nhiều đối với giáo lí nguyên thủy
cá nhân t thấy mọi thứ rất bình thường

Phân tích chỉ để thỏa mãn lí trí vọng thức , mỗi người mỗi căn cơ trình độ , vì thế mà góc nhìn đối vs sự việc ông TMT này mỗi khác nhau , chỉ tiếc người biết nhìn nhận đúng bản chất của nó thật bình thường như nó là thật ít .
Đa số đều nhìn nhận 1 cách quá tầm thường , quá bất thường và quá phi thường ...
Bởi vậy nên mới có Phật ngôn :

CBPWTa3.png
 
Top